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雜家之所以為雜家，是因為雜家不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家以《呂氏春秋》及《淮南子》為代表作[1]。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家，以目前所知的資料來看，此一名稱是[[班固]]在《漢書˙藝文志》中最早提出的，《[[漢書]]》中說：「雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。」，並著錄雜家著作二十種四百零三篇於其後。《隋書·經籍志》亦著錄雜家著作九十七部二千七百二十卷之多。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義，無所不包」。胡適說︰「雜家是[[道家]]的前身，道家是雜家的新名。漢以前的[[道家]]可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做[[道家]]。」 |
雜家之所以為雜家，是因為雜家不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家以《呂氏春秋》及《淮南子》為代表作[1]。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家，以目前所知的資料來看，此一名稱是[[班固]]在《漢書˙藝文志》中最早提出的，《[[漢書]]》中說：「雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。」，並著錄雜家著作二十種四百零三篇於其後。《隋書·經籍志》亦著錄雜家著作九十七部二千七百二十卷之多。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義，無所不包」。胡適說︰「雜家是[[道家]]的前身，道家是雜家的新名。漢以前的[[道家]]可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做[[道家]]。」 |
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資料來源:維基百科 |
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於 2012年3月5日 (一) 03:51 的最新修訂
雜家是先秦時代學術思想中的九流十家之一。
雜家之所以為雜家，是因為雜家不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家以《呂氏春秋》及《淮南子》為代表作[1]。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家，以目前所知的資料來看，此一名稱是班固在《漢書˙藝文志》中最早提出的，《漢書》中說：「雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。」，並著錄雜家著作二十種四百零三篇於其後。《隋書·經籍志》亦著錄雜家著作九十七部二千七百二十卷之多。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義，無所不包」。胡適說︰「雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做道家。」
雜家淮南王劉安雕塑
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